(一)直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維
根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。
1．直觀動作思維。直觀動作思維又稱實踐思維，是憑借直接感知，伴隨實際動作的思維活動。實際動作便是這種思維的支柱。幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和發(fā)展的。例如，幼兒在學(xué)習(xí)簡單計數(shù)和加減法時，常借助數(shù)手指，實際活動一旦停止，他們的思維便立即停下來。成人也有動作思維，如技術(shù)工人在對一臺機器維修時，一邊檢查一邊思考故障的原因，直至發(fā)現(xiàn)問題排除故障為止，在這一過程中動作思維占據(jù)主要地位。不過，成人的動作思維是在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上、在第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下實現(xiàn)的，這與尚未完全掌握語言的兒童的動作思維相比有著本質(zhì)的區(qū)別。
2．具體形象思維。具體形象思維是運用已有表象產(chǎn)生的思維活動。表象便是這類思維的支柱。表象是當事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象，人們可以運用頭腦中的這種形象來進行思維活動。這在幼兒期和小學(xué)低年級兒童身上表現(xiàn)得非常突出。例如，兒童計算3+4=7，不是對抽象數(shù)字的分析、綜合，而是在頭腦中用3個手指加上4個手指，或3個蘋果加上4個蘋果等實物表象相加而計算出來的。形象思維在青少年和成人中仍是一種主要的思維類型。例如，要考慮走哪條路能更快到達目的地，便需在頭腦中出現(xiàn)若干條通往目的地的路的具體形象，并運用這些形象分析、比較以做出選擇。在解決復(fù)雜問題時，鮮明生動的形象有助于思維的順利進行。藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計師等都離不開高水平的形象思維。學(xué)生更需要形象思維來理解知識，發(fā)展抽象思維。
具體形象思維具有三種水平：第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類事物中一些直觀的、非本質(zhì)的特征；第二種水平的形象思維是成人對表象加工的思維；第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級的、復(fù)雜的思維形式。通常所說的形象思維是指第一種水平。
3．抽象邏輯思維。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維，概念是這類思維的支柱。概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心。科學(xué)家研究、探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，學(xué)生理解、論證科學(xué)的概念和原理以及日常生活中人們分析問題、解決問題等，都離不開抽象邏輯思維。小學(xué)高年級學(xué)生的抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展，初中生這種思維已開始占主導(dǎo)地位。初中一些學(xué)科中的公式、定理、法則的推導(dǎo)、證明與判斷等，都需要抽象邏輯思維。
兒童思維的發(fā)展一般都經(jīng)歷直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個階段。成人在解決問題時，這三種思維往往是相互聯(lián)系、相互補充，共同參與思維活動。例如，科學(xué)實驗時，既需要高度的科學(xué)概括，又需要展開豐富的聯(lián)想和想象，同時還需要在動手操作中探索問題的癥結(jié)所在。
(二)經(jīng)驗思維和理論思維
根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可分為經(jīng)驗思維和理論思維。
1．經(jīng)驗思維。經(jīng)驗思維是以日常生活經(jīng)驗為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中問題的思維。例如，人們對“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的判斷，兒童憑自己的經(jīng)驗認為“鳥是會飛的動物”，人們通常認為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗思維。
2．理論思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題分析、判斷的思維。例如，根據(jù)“凡綠色植物都是可以光合作用的”一般原理，去判斷某一種綠色植物的光合作用。科學(xué)家、理論家運用理論思維發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律。教師利用理論思維傳授科學(xué)知識，學(xué)生運用理論思維學(xué)習(xí)理性知識。
(三)直覺思維和分析思維
根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可分為直覺思維和分析思維。
1．直覺思維。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。例如，阿基米德在浴缸中洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律；達爾文在閱讀馬爾薩斯人口論時突然悟出“自然選擇”理論；魏格納在看地圖時突然閃現(xiàn)出“大陸飄移”觀念等，都是直覺思維的典型例證。在一定程度上，直覺思維是邏輯思維的凝聚或簡縮。它具有敏捷性、直接性、簡縮性、突然性等特點。
2．分析思維。分析思維是指明確意識到思維的步驟和思維的過程，并按一定程序執(zhí)行的思維。例如，醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會診分析等的思維；軍事指揮員根據(jù)偵察兵的情報材料做出決策的過程等等。
(四)聚合思維和發(fā)散思維
根據(jù)解決問題時的思維方向，可分為聚合思維和發(fā)散思維。
1．聚合思維。聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。其主要特點是求同。這種思維是利用已有的知識經(jīng)驗或傳統(tǒng)方法來解決問題的一種有方向、有范圍、有組織、有條理的思維形式。例如，甲>丙，甲<乙，乙>丙，乙<丁，其結(jié)果必然是丙<丁。
2．發(fā)散思維。發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。例如，要求人們根據(jù)“海”字把想到的一切有關(guān)“海”字的詞組都說出來。這時，人們就要沿著不同的方向去思考，想出海洋、海鷗、海鹽、海魂等。這種思維是無一定方向和范圍，不墨守成規(guī)，不囿于傳統(tǒng)方法，由已知探索未知的思維。思維的變通性(思維靈活、能隨機應(yīng)變)、流暢性(思維敏捷、反應(yīng)迅速)和獨特性(對問題能提出超乎尋常的、獨特、新穎的見解)是發(fā)散思維的三個主要特點。
聚合思維與發(fā)散思維都是智力活動不可缺少的思維，都帶有創(chuàng)造的成分，而發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。
(五)常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維
根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。
1．常規(guī)思維。常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。例如，學(xué)生按例題的思路去解決練習(xí)題和作業(yè)題，或利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。這種思維創(chuàng)造性水平低，對原有知識不需要明顯的改組，也沒有創(chuàng)造出新的思維成果。這種思維通常缺乏新穎性和獨創(chuàng)性。
2．創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指運用新穎的、獨創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。它是人類思維的高級形式，也是智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。
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