第三節 心理發展的歷史及趨勢

　　一、心理學的發展歷史
　　(一)心理學發展簡史
　　德國著名心理學家艾賓浩斯(H．Ebbinghaus，18501909)曾這樣概括地描述心理學的發展歷程：“心理學有一個漫長的過去，但只有短暫的歷史。”(1855)雖然作為科學的心理學誕生較晚，但它的歷史卻源遠流長，在生產力不發達的古代．人類就把注意力投向了自身，開始描述和研究人的心理現象。
　　中國古代春秋時期的孔子(公元前551～公元前479)提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《論語·雍也》)，“學而時習之，不亦樂乎”(《論語·學而》)以及因材施教的諸多觀點，已蘊含現代心理學中的興趣、記憶和個性差異的觀點。
　　關于心理與腦的關系，明代醫學家李時珍(1518～1593年)提出“腦為元神之府”的論斷，認為腦是神經活動的中樞，它聚集著人的精神。清代著名醫生王清任(1768～1831年)根據對大腦的臨床研究和尸體解剖，指出：“靈機、記憶，不在心而在腦。”他的“腦髓說”比俄國謝切諾夫(1829～ 1905年)的“反射說”還要早30多年，這是中國古代對心理科學基礎理論的又一重要貢獻。
　　在歐洲，心理學的歷史可以追溯到古希臘柏拉圖、亞里士多德的時代。歷史上第一部論述各種心理現象的著作是亞里士多德《論靈魂》，把心理功能分為認知功能和動求功能。認知功能有感覺、意象、記憶、思維等。動求功能包括情感、欲望、意志、動作等過程。亞里士多德的這些思想影響到后來心理學發展，對當代的心理學思潮也有重要的影響。
　　19世紀中葉以后，由于自然科學迅猛發展，為心理學成為獨立的科學創造了條件，尤其是德國感官神經生理學的發展，為心理學成為獨立的科學起了較為直接的促進作用，到l879年心理學家馮特(W．Wundt，1832～1920)在德國萊比錫大學建立世界上第一個專門的心理學實驗室，開始對心理現象進行系統的實驗研究。心理學史上，人們把這個實驗室的建立，看成是心理學脫離哲學的懷抱，走上獨立發展道路的標志，馮特也被視為科學心理學的創始人。隨著科學技術發展，在社會實踐活動需要的推動下，心理學通過不斷改造和完善原有的研究方法和技術，其基礎理論研究進一步深入，應用性研究蓬勃發展。據統計，現代心理學已經有20多個學術派別，100多個分支，形成了龐大的心理科學體系。今天，心理學的許多研究成果不僅應用于教育，醫療，工程技術、航空航天等領域，而且滲透到仿生學、人類學、控制論、人工智能、系統工程等許多尖端科學技術部門，愈來愈顯示出科學心理學的價值和強大的生命力。
　　(二)現代心理學的理論流派
　　從19世紀末到20世紀二三十年代，是心理學派別林立、理論紛爭的時期，其中主要有十大流派(包括內容心理學、意動心理學、構造心理學、機能心理學、格式塔心理學、日內瓦學派等等)。從20世紀50年代開始，該局面演變為學派減少，相互吸收、互補并存的勢態，這標志著心理學開始走向成熟。迄今在世界上影響較大的學派有以下幾個：
　　1．構造主義心理學。構造主義是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。其奠基人為馮特，著名代表人物為鐵欽納。這個學派l9世紀產生于德國，以后在美國得到發展，20世紀30年代以后漸趨衰落。構造主義認為，心理學的研究對象是意識經驗，主張心理學應該采用實驗內省法研究意識經驗的內容或構造，也就是對心理復合體進行元素分析，找出意識的組成部分及它們如何結合成各種復雜心理過程的規律。他們強調心理學是一門純科學，其基本任務是理解正常成年人的一般心理規律。但不重視心理學的應用，不關心心理的個別差異、教育心理、兒童心理等心理領域以及不能通過內省法研究的個體行為問題。
　　2．機能主義心理學。機能主義(Functionalism)的創造人是美國著名心理學家詹姆士(Wilian James，1842～1910)，其代表人物還有杜威(John Deway，1859～1949)等人。機能心理學也主張研究意識。但是，他們不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。在他們看來，意識是個人的，永遠變化的，連續的和有選擇性的。意識的作用就是使有機體適應環境。如果說構造主義強調意識的思維，而機能主義則關心思維在人類適應行為中的作用。機能主義的這一特點，推動了美國心理學面向實際生活的過程。20世紀以來，美國心理學一直比較重視心理學在教育領域和其他領域的應用，這和機能主義的思潮是分不開的。
　　3．行為主義心理學。行為主義(Behaviorism)是由美國心理學家華生(J．B．Watson，1879～1958)于20世紀初創立的一個西方心理學的主要流派。它的發展經歷了兩個時期：早期行為主義時期(1913～1930)和新行為主義時期(1930年以后)。早期行為主義完全排斥對心理和意識進行內省研究，主張心理學應對環境操縱與人的行為變化之間的關系進行客觀研究，并把心理現象過度地簡化為刺激一反應模式，即S—R模式。由于行為主義強調研究的客觀性，使一套行為控制的方法得到發展，促進了心理學研究的精確性和實證性，并在心理學大部分領域得到了廣泛應用。到20世紀30年代后逐漸為新行為主義(Neo—Behaviorism)所取代。新行為主義主要代表人物是托爾曼、赫爾和斯金納。新行為主義者修正了S—R模式，在S—R之間增加了一個中介變量O一代表反應的內部過程，形成S—O—R模式。新行為主義強調客觀的實驗操作。這種理論結構和實驗方法，隨著科學技術的發展變得更精確和專業化。
　　4．精神分析心理學。精神分析說(Psychoanalysis)是由奧地利精神病學家弗洛伊德(S．Freud，1856～1939)于19世紀末在精神疾病的治療實踐中創立的一種獨特的心理學理論。這一理論體系主要包括潛意識論、泛性論和人格論等。該理論認為人的心理可分意識和潛意識兩部分，潛意識雖不能為本人所意識，但它包括原始的盲目沖動、本能及被壓抑的欲望，是人精神生活水平的重要方面，一旦發生障礙是導致精神疾患的原因。該理論還認為，人的一生行為都帶有性的色彩，受“力比多”支配，并隨力比多在個體發展過程中集中于身體某一區位的變動而出現口腔期、肛門期、性器期和生殖期，形成四個發展階段。他把人格分為本我、自我和超我三部分，本我與生俱來，即先天本能和原始欲望，自我處于本我和外部現實之問，對本我緩沖和調節；超我是“道德化了的自我”，即良心和自我理想兩部分，以指導自我去限制本我的沖動。弗洛伊德的精神分析學雖也遭到不少人的反對，但在全世界有深遠影響，尤其是在精神治療、文學藝術、宗教、法律等領域中。以后發展起來的新精神分析(neo—psychoanalysis)學派修正了弗洛伊德的理論，反對本能說和泛性論，強調社會文化因素對產生精神病和人格發展的影響。
　　5．人本主義心理學。人本主義心理學(Humanistic Psychology)是由美國心理學家馬斯洛(A．Maslow，19081970)和羅杰斯(C．Rogers，1902～1987)于20世紀50年代所創建的一個心理學流派。它既反對精神分析學派貶低人性、把意識經驗還原為基本驅力，又反對行為主義把意識看做行為的副現象，主張研究人的價值和潛能的發展，被稱為心理學的第三勢力。人本主義心理學強調，人在充分發展自我潛力時，力爭實現自我的各種需要，因而建立完善的自我，并追求建立理想的自我，最終達到自我實現。人在爭得需要滿足的過程中能產生人性內在幸福感和豐富感。從探討人的最高追求和人的價值的角度看，心理學應當改變對一般人或病態人的研究，而成為研究“健康”人的心理學，揭示發揮人世間創造性動機、展現人的潛能的途徑。人本主義方法不排除傳統的科學方法，而是擴大科學研究的范圍，以解決這一直排除在心理學研究范圍之外的人類信念和價值問題。人本主義心理學是一門尚處在發展中的學說，其理論體系還不完備，但卻可能代表著心理學發展的一個新的方向。它強調人的社會性特點，給人的心理本質做出了新的描繪，為心理治療領域孕育了一個創新的思路和方法。雖然各學派心理學家們在建構理論體系時存在著尖銳的分歧，但各派別發展自己的理論體系時，也為后來新流派的研究奠定基礎。

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