第四節(jié) 小學(xué)生言語(yǔ)的發(fā)展

　　言語(yǔ)是人們?cè)诮浑H和活動(dòng)中應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程和產(chǎn)物。小學(xué)兒童在學(xué)前期已經(jīng)初步具備了一定的口頭言語(yǔ)表達(dá)的能力，入學(xué)后不僅口頭言語(yǔ)能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而且書(shū)面言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)也迅速發(fā)展起來(lái)。
　　一、言語(yǔ)的一般概述
　　1．言語(yǔ)的含義。言語(yǔ)是指人們以語(yǔ)言作為工具進(jìn)行交流的活動(dòng)。它一般包括輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程：①輸入過(guò)程即人們通過(guò)自己的眼睛和耳朵等視聽(tīng)器官感知、理解和接受別人的思想；②輸出過(guò)程即言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程，指人們通過(guò)發(fā)音、書(shū)寫(xiě)或面部表情、身體動(dòng)作等把自己的思想或情感表達(dá)出來(lái)。
　　2．言語(yǔ)的分類(lèi)。言語(yǔ)一般分為三類(lèi)：口頭言語(yǔ)、書(shū)面言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)。
　　(1)口頭言語(yǔ)，即說(shuō)出的言語(yǔ)，聽(tīng)到的言語(yǔ)，它有兩種主要形式：對(duì)話言語(yǔ)和獨(dú)自言語(yǔ)。對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接進(jìn)行交際的言語(yǔ)活動(dòng)，具有情境性、簡(jiǎn)略性和應(yīng)變性的特點(diǎn)。獨(dú)白言語(yǔ)是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)。由于缺少對(duì)話過(guò)程的語(yǔ)言情境，所以說(shuō)話者為了準(zhǔn)確、連貫、系統(tǒng)地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，說(shuō)話前一般要進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜?jì)劃和準(zhǔn)備，使對(duì)方準(zhǔn)確地接受你的思想觀點(diǎn)。因此，獨(dú)白言語(yǔ)比對(duì)話言語(yǔ)的難度大，對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生言語(yǔ)的發(fā)展意義更為重要。
　　(2)書(shū)面言語(yǔ)是指借助文字表達(dá)自己的思想或借助閱讀接受他人思想的言語(yǔ)形式。它是在口頭言語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成起來(lái)的一種看到的和書(shū)寫(xiě)的言語(yǔ)，比口頭言語(yǔ)的要求更高、更復(fù)雜，如正確的書(shū)寫(xiě)技術(shù)，語(yǔ)句符合語(yǔ)法規(guī)則，具有一定的連貫性等。書(shū)面言語(yǔ)可以超越時(shí)空限制，從而擴(kuò)展了言語(yǔ)交際的范圍，使人類(lèi)長(zhǎng)期積累下來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得以保存和傳承。
　　(3)內(nèi)部言語(yǔ)是一種伴隨著思維活動(dòng)產(chǎn)生的不出聲的言語(yǔ)，它是和邏輯思維、獨(dú)立思考、自覺(jué)行動(dòng)有更多聯(lián)系的一種高級(jí)的語(yǔ)言形態(tài)。它是對(duì)自己所要說(shuō)、所要做的思想活動(dòng)本身進(jìn)行分析與綜合，其主要特點(diǎn)是隱蔽性、與思維的相關(guān)性和簡(jiǎn)約性。學(xué)習(xí)越復(fù)雜，思維越復(fù)雜，就越需要復(fù)雜的內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)。

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