品德的心理結構是指“各種品德心理成分按一定的聯系和關系組成的結構”。①關于品德的心理結構理論假說很多，歸納起來大致有一元說、二元說、三元說、四元說與五元說等觀點。一般我們認為，品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個要素組成，即四元說。下面通過案例來分析人的品德心理結構的組成。
案例分析
安迪是個十分聰明的男孩，他有著特別的音樂天賦，但有段日子他過得并不順心。他不知道他活著要去干些什么工作，或在最后決定之前去做些什么。沒有一個方向，他也就沒有考進大學，面對每件他從事的臨時工作，他都心不在焉。他與父母住在一起，但他那抑郁的情緒經常導致與父母的不愉快沖突。后來安迪找到了一份可以發揮其音樂才能和風琴特別技巧的工作。在一個大城市，他給一個專門給風琴和鋼琴調音的人做助手。那個人在風琴方面的生意特別好，因為這個城市有許多教堂，它們需要這種服務。平生第一次，安迪從他喜歡的工作中掙到很多的錢。但是大約三個星期之后，安迪找到他的父親并告訴他，有件事情一直在困擾著他。他發現，那個調音師正做著騙人的勾當。“他在敲詐這些教堂”，安迪解釋說，“他告訴他們，他們的風琴每年需要多次調音，可實際不是那么一回事。我注意過，他走進去，彈上半個小時的風琴，并裝出正在調音的架勢，然而他實際上卻什么也沒做。我想，我不能再給這個家伙干活兒了。”兩三天后，安迪辭掉了工作，并找到他在一家教堂認識的一位牧師。告訴這位牧師，應該去另找一個調音師。安迪的父親在講述這個故事時說：“他為了良知而放棄了可觀的錢財。我告訴他，我為他的所作所為而自豪。”
(資料來源：丁錦宏：《品格教育淪》，第204～205頁，人民教育出版社，2005年版。)
從安迪的故事中我們可以看到，安迪具有誠實的品德，他最后做出的這一行為包含四個方面：第一，道德認識(判斷他的老板的行為是錯誤的)；第二，道德情感(為教堂被敲詐而良心不安，并為與有不誠實行為的人有瓜葛而感到困擾)；第三，道德意志(為堅守自己的道德準則能夠抵制可觀錢財的誘惑)；第四，道德行為(辭掉工作并將這個問題至少告知了一家教堂)。
因此我們認為人的品德心理結構包含道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。
(一)道德認識
道德認識也稱道德觀念，是指人對道德規范及其執行意義的認識。其中包括對道德概念、原則的理解，道德信念的形成以及運用這些觀念去分析道德現象，判斷他人的是非善惡等。道德認識是品德形成的基礎，是道德情感和道德意志產生的依據，同時它與道德情感、道德意志結合起來對道德行為的發生起著定向和調節的作用。道德認識與道德情感、道德意志相結合，形成了堅定的道德信念，能夠激發人產生道德需要，形成道德動機，發生道德行為。道德認知發展學者認為①，兒童的道德成熟過程主要就是道德認識的發展過程，兒童道德上成熟的標志，就在于他能否作出正確的道德判斷和推理，從而形成自己的道德原則的能力。
(二)道德情感
道德情感是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。它既可以表現為個體根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，也可以表現為在道德觀念的支配下采取行動的過程中所產生的內心體驗。道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。道德情感會影響道德認識的形成及其傾向性，同時．道德情感會對道德行為的強度產生影響，成為推動行為的動力之一。
道德情感存在三種重要形式，分別為：
1．直覺的道德感，即由情境直接引起的、自覺性較低而又有迅速道德定向作用的情緒體驗。例如，人們常由于莫名其妙的不安感或突如其來的自尊感而迅速地制止了自己不當的需要與行為，或做出大膽而果決的舉動，事后才清晰地意識到這種行動的是非曲直。這種直覺的道德感雖然來得突然，但決非偶然，它是跟人們在日常道德實踐中，特別是在輿論影響下獲得的下意識化了的行為經驗密切關聯的。
2．想象性的道德感，即聯想起道德性的事物的形象而激起的較自覺的情緒體驗。比如人們想起文天祥、劉胡蘭、雷鋒等英雄人物的形象，多半會喚起一種高風亮節、堅強不屈的欽慕之情，于是表現出堅定性或自我犧牲的壯舉。
3．倫理性的道德感，即伴隨有道德理論思維的、更自覺的情緒體驗。人們一旦理解到行為規范的社會意義，經常據此觀察、分析和評價有關的道德現象，就會對某些人或事產生特定的道德態度及深厚、持久而有力的感情。案例中的安迪所產生的道德情感即為倫理性的道德感。這種倫理性的道德感必須有道德的概念和理論做基礎，但更需要有各種具體的道德體驗墊底，兩者缺一都不足以使之形成。
道德情感的內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業感、自尊感和羞恥感，其中，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。缺乏義務感、責任感和羞恥感，也就無所謂品德的發展。
(三)道德意志
道德意志是人自覺地調節行為、克服困難實現預定道德目標的心理過程，是調節道德行為的內部力量。這種力量通常表現為在實現道德目標時的積極進取或堅忍自制。道德意志調節和控制著一個人的道德行為，保證人能夠抵御現實中的各種誘惑，不以外界環境為轉移，克服困難，堅持到底，最終達到目標，形成道德習慣。道德意志是道德行為的自覺、果斷、堅持和自制的有力保證。道德意志的過程一般經歷下決心、樹信心、立恒心三個階段。
(四)道德行為
道德行為是個體在一定的道德認識指引下和道德情感激勵下所表現出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是融合道德認識、道德情感、道德意志的外部表現，也是衡量一個人道德品質的重要標志。道德行為具體表現為道德行為技能和道德行為習慣。一個人是否能夠將道德認識轉化為道德行為，在很大程度上取決于道德行為技能。道德行為技能不是一種孤立、獨特的能力，而是一種綜合道德素質。道德技能的掌握有助于實現道德目的，指導道德行為做出對他人和社會具有道德意義的事情，不至于好心辦壞事。經常反復出現的道德行為便形成道德行為習慣。道德習慣是模式化、穩定化的道德行為反映，它不排斥道德認識，只是已經形成道德習慣的行為，常常不需要太多的道德推理、思考。古人說：“不因惡小而為之，不因善小而不為”，說的就是強化道德行為，形成道德習慣，提升道德品質。
品德心理結構的這四種成分是相互聯系、相互滲透、相互影響、有機結合、缺一不可的。
由道德認識和道德情感所構成的道德動機處于核心的地位，它不僅決定著品德的性質，而且促進著人們去掌握相應的道德行為技能與習慣，去實現由道德動機引出的道德目的。由此可見道德動機的培養在品德教育工作中的重要意義。此外，道德認識是道德情感形成的根據，道德情感又影響著道德認識的形成及傾向性。道德行為技能與習慣是在道德認識、道德情感的基礎上，伴隨著道德意志，通過一定的練習而形成起來的。同時，道德行為習慣又可以鞏固、發展道德認識和道德情感。品德的形成就是這些心理成分之間共同發生作用的一種綜合過程。
遼寧教師資格證VIP班：怎樣讓備考才萬無一失？233網校教師資格，講師帶你告別盲目備考，輕松掌握考點！零基礎VIP班，不過免費重學！點擊免費試聽>>
