(一)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的意義和步驟
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教學(xué)活動(dòng)的歸宿。確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心問題，因而，它是教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的意義主要表現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)是教師選擇教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體以及調(diào)控教學(xué)環(huán)境，評(píng)價(jià)教學(xué)效果的基本依據(jù)；教學(xué)目標(biāo)也是學(xué)習(xí)者自我激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)、自我評(píng)估、自我調(diào)控的重要手段。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟主要有以下的環(huán)節(jié)：
1．鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析教材的內(nèi)容。小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，小學(xué)各科教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是小學(xué)教學(xué)工作的依據(jù)。小學(xué)教學(xué)目標(biāo)不能隨意確定，設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)必須首先立足于對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的認(rèn)真分析。通過認(rèn)真鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，從整體上把握課程的基本結(jié)構(gòu)，理解教材的知識(shí)體系，并準(zhǔn)確理解各單元的具體教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，為確定教學(xué)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
2．分析小學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)主要包括思維發(fā)展水平、知識(shí)準(zhǔn)備程度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平等。它是小學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)新教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。因此設(shè)計(jì)小學(xué)教學(xué)目標(biāo)必須以小學(xué)生的特點(diǎn)和已有的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度為基礎(chǔ)，制定出新的、更高的、經(jīng)過學(xué)生努力能夠達(dá)到的目標(biāo)。
3．確定小學(xué)教學(xué)目標(biāo)分類。即依據(jù)一定的理論原理，從不同角度和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)提出小學(xué)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)小學(xué)教學(xué)目標(biāo)歸類。通過小學(xué)教學(xué)目標(biāo)分類，有助于提高它在教學(xué)中的清晰度和可操作性，便于教師更好地依據(jù)目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)、評(píng)價(jià)教學(xué)。
4．列出綜合性教學(xué)目標(biāo)。完成教學(xué)目標(biāo)分類后，教師可用概括性術(shù)語列出各類綜合性教學(xué)目標(biāo)，如“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣”，“提高學(xué)生的寫作能力”，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”等。綜合性目標(biāo)是對(duì)教學(xué)的一般要求，比較籠統(tǒng)，難以直接觀測。因此，教師還須在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分解，使之成為可操作、可評(píng)價(jià)的具體行為目標(biāo)。
5．陳述具體的行為目標(biāo)。即教師用能夠引起學(xué)生具體行為的術(shù)語，列出一系列能夠反映具體學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)來解釋、表述每個(gè)綜合性教學(xué)目標(biāo)，這些具體的行為目標(biāo)是可以直接觀測的，它們能夠解釋學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。
(二)教學(xué)目標(biāo)分類的理論
所謂教學(xué)目標(biāo)分類，就是運(yùn)用分類學(xué)的理論把各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)由最高的類依次分為較低的類、更低的類，形成一個(gè)漸次具體的多層次系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的系列化、細(xì)目化和可操作化。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育新課程改革中的課程分類目標(biāo)是將課程分成三個(gè)領(lǐng)域：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度價(jià)值觀。這種確定，與美國教育心理學(xué)家布盧姆(B1oom)的教育目標(biāo)的分類的思想基本相似。布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域．其中．他的認(rèn)知目標(biāo)分類影響深遠(yuǎn)。
1．認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類。認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)是指認(rèn)知的結(jié)果，包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六級(jí)水平。
(1)知識(shí)，是指學(xué)生所獲得的實(shí)際信息，也就是必須知道的確切的事實(shí)、術(shù)語和方法，如四則運(yùn)算的過程、方法，學(xué)生能回憶這些信息。如知道并能說出法國的首都。知識(shí)(知識(shí)的記憶)還可再細(xì)分為特定知識(shí)的記憶、處理特定知識(shí)方法的記憶、一般及抽象知識(shí)的記憶。
(2)領(lǐng)會(huì)，是指把握所學(xué)材料的意義。可以借助三種形式來表明對(duì)材料的領(lǐng)會(huì)。一是轉(zhuǎn)換，即用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方式表達(dá)自己的思想；二是解釋，即對(duì)一項(xiàng)信息加以說明或闡述；三是推斷，即對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理。領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。也就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收能力，表現(xiàn)為他們能否用自己的言語來表達(dá)或解釋所學(xué)的知識(shí)。如解釋一張標(biāo)志世界人口密度的表。領(lǐng)會(huì)能力還可再細(xì)分為轉(zhuǎn)譯能力、解釋能力、推論能力。
(3)應(yīng)用，是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。應(yīng)用代表較高水平的理解。
(4)分析，是指將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)，包括對(duì)要素的分析(如一篇論文由幾個(gè)部分構(gòu)成)、關(guān)系的分析(如因果關(guān)系分析)和組織原理的分析(如語法結(jié)構(gòu)分析)。分析代表了比應(yīng)用更高的智能水平，因?yàn)樗纫斫獠牧系膬?nèi)容．又要理解其結(jié)構(gòu)。
(5)綜合，是指將所學(xué)的零碎知識(shí)整合為知識(shí)系統(tǒng)。包括三個(gè)水平：用語言表達(dá)自己意見時(shí)表現(xiàn)的綜合(如發(fā)表一篇內(nèi)容獨(dú)特的演說或文章)；處理事物時(shí)表現(xiàn)的綜合(如擬訂一項(xiàng)操作計(jì)劃)；推演抽象關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的綜合(如概括出一套抽象關(guān)系)。綜合目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。
(6)評(píng)價(jià)，是指對(duì)所學(xué)材料(論點(diǎn)的陳述、小說、詩歌以及研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力，包括按材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)(如材料內(nèi)在組織的邏輯性)或外在標(biāo)準(zhǔn)(如材料對(duì)目標(biāo)的適用性)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，因?yàn)樗蟪皆鹊膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，并需要基于明確標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷。
2．情感目標(biāo)分類。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和個(gè)性化等五個(gè)等級(jí)。
(1)接受，指學(xué)生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激(如課堂活動(dòng)、教科書、文體活動(dòng)等)。包括三個(gè)水平：知覺有關(guān)刺激的存在；有主動(dòng)接受的意愿；有選擇地注意。這是低級(jí)的價(jià)值內(nèi)化水平。
(2)反應(yīng)。學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并從中得到滿足。處于這一水平的學(xué)生，不僅注意某種現(xiàn)象，而且以某種方式對(duì)它做出反應(yīng)(如自愿閱讀規(guī)定范圍外的材料)，以及反應(yīng)的滿足(如以愉快的心情閱讀)。這類目標(biāo)與教師通常所說的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對(duì)特殊活動(dòng)的選擇與滿足。
(3)評(píng)價(jià)，指學(xué)生將特殊對(duì)象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對(duì)所學(xué)內(nèi)容在信念和態(tài)度上表示正面肯定。包括三個(gè)水平：接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(如愿意改進(jìn)與團(tuán)體交往的技能)；偏愛某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(如喜愛所學(xué)內(nèi)容)；為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作奉獻(xiàn)(如為發(fā)揮集體的有效作用而承擔(dān)義務(wù))。這一水平學(xué)習(xí)結(jié)果是將對(duì)所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值肯定變成為一種穩(wěn)定的追求，相當(dāng)于通常所說的“態(tài)度”和“欣賞”。
(4)組織，指將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，消除它們之間的矛盾和沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。它包含兩個(gè)水平：價(jià)值概念化，即對(duì)所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值在含義上予以抽象化，形成個(gè)人對(duì)同類內(nèi)容的一致看法；組成價(jià)值系統(tǒng)，即將所學(xué)的價(jià)值觀匯集整合，加以系統(tǒng)化。與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)屬于這一級(jí)水平。
(5)個(gè)性化，指個(gè)體通過學(xué)習(xí)，經(jīng)由前四個(gè)階段的內(nèi)化之后，所學(xué)得的知識(shí)觀念已成為自己統(tǒng)一的價(jià)值觀，并融入性格結(jié)構(gòu)之中。它包含兩個(gè)水平：①概念化心向，即對(duì)同類情境表現(xiàn)出一般的心向；②性格化，指心理與行為內(nèi)外一致，持久不變。因此，這種行為具有普遍性、一致性，并且是可以預(yù)期的。其學(xué)習(xí)結(jié)果包括廣泛的活動(dòng)范圍，但重在那些有代表性的行為或行為特征。
3．動(dòng)作技能目標(biāo)分類。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后學(xué)生在動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，它包含知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化等層次。
(1)知覺。指學(xué)生通過感官，對(duì)動(dòng)作、物體、性質(zhì)或關(guān)系等的意識(shí)能力，以及進(jìn)行心理、軀體和情緒等的預(yù)先調(diào)節(jié)的能力(如表現(xiàn)出外部的感覺動(dòng)作)。
(2)模仿。指學(xué)生按提示要求做出動(dòng)作或再現(xiàn)示范動(dòng)作的能力，但學(xué)生的模仿性行為經(jīng)常是缺乏控制的(如表演動(dòng)作是沖動(dòng)的、不完善的)。例如，在觀看乒乓球拍球的錄像之后，能以一定的精確度來演示這一動(dòng)作。
(3)操作。指學(xué)生按提示要求做出動(dòng)作的能力，但不是模仿性的觀察(如按照指示表演或練習(xí)動(dòng)作等)。這就是說，學(xué)生要能進(jìn)行獨(dú)立的操作。例如，在進(jìn)行一段練習(xí)之后，能在10級(jí)操作成績表上達(dá)到7級(jí)水平。
(4)準(zhǔn)確。指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力。學(xué)生通過練習(xí)，可以把錯(cuò)誤減少到最低限度(如有控制地、正確地、準(zhǔn)確地再現(xiàn)某些動(dòng)作)。例如，能表演一個(gè)可以接受的乒乓球抽球動(dòng)作，至少成功75％。
(5)連貫。指學(xué)生按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動(dòng)作等的能力(如準(zhǔn)確而有節(jié)奏地演奏)。
(6)習(xí)慣化。指學(xué)生自動(dòng)或自覺地做出動(dòng)作的能力。經(jīng)常性的、自然而穩(wěn)定的動(dòng)作就是習(xí)慣化動(dòng)作，學(xué)生能夠下意識(shí)地、有效率地協(xié)調(diào)一致地完成各部分的操作。例如，在乒乓球比賽中，能有效地實(shí)施抽球打擊對(duì)方，準(zhǔn)確率達(dá)90％。
(三)教學(xué)目標(biāo)表述的理論
有了教學(xué)目標(biāo)，就需要把它描述出來。為了克服教學(xué)目標(biāo)陳述的含糊性，心理學(xué)家提出了四種新的理論和技術(shù)。
1．行為目標(biāo)。1962年，美國心理學(xué)家馬杰提出，為了克服傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的含糊性，必須用描述行為的術(shù)語來陳述目標(biāo)，也就是用可觀察和可測量的行為來陳述目標(biāo)。一個(gè)好的行為目標(biāo)應(yīng)具有三個(gè)要素：第一是要說明通過教學(xué)后，學(xué)生能做什么，即表述行為。表述行為的基本方法是使用一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，行為動(dòng)詞說明學(xué)習(xí)的類型，賓語說明學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如“……解釋……的含義。”第二是要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件，即表述條件。例如，要求學(xué)生操作計(jì)算機(jī)，是在教師或說明書的指導(dǎo)下進(jìn)行操作還是學(xué)生獨(dú)立操作。行為產(chǎn)生的條件，包括環(huán)境、設(shè)備、信息、時(shí)間、行為活動(dòng)方式等因素。第三是標(biāo)準(zhǔn)表述，指衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的最低要求。對(duì)行為標(biāo)準(zhǔn)做出具體要求，使教學(xué)目標(biāo)具有可測評(píng)的特點(diǎn)。一般與“好到什么程度”、“精確度如何”、“完整性怎樣”、“在多少時(shí)間內(nèi)完成”等問題有關(guān)。
僅僅使用行為目標(biāo)，其本身也有缺點(diǎn)。它只強(qiáng)調(diào)了行為的結(jié)果而未注意內(nèi)在的心理過程，教師可能因此只注意學(xué)生表面的行為變化(外在表現(xiàn))，而忽視學(xué)生內(nèi)在能力、情感、態(tài)度的心理變化(內(nèi)在實(shí)質(zhì))。
2．內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論家認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于內(nèi)在心理狀態(tài)的變化。因此教育的目標(biāo)不僅是具體的行為變化，也是內(nèi)在的能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等的變化。為此，心理學(xué)家格倫蘭提出一個(gè)折中的方法，即采用描述內(nèi)在心理過程與外顯行為表現(xiàn)相結(jié)合的方法來陳述目標(biāo)。按照內(nèi)部心理過程與外顯行為相結(jié)合的方法來陳述教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)明確陳述記憶、理解、領(lǐng)會(huì)、創(chuàng)造、欣賞、熱愛、尊重等內(nèi)在心理變化，如“培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)”。但是，這些內(nèi)在的心理變化不能直接進(jìn)行觀察和測量。為了使這些內(nèi)在變化可以觀察和測量，還需列舉反映這些內(nèi)在變化的若干行為樣例，如“學(xué)完本節(jié)課后，學(xué)生能夠自覺收集和處理廢用電池”。如果沒有行為樣例，我們也就失去了評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到的依據(jù)。
總之，這樣陳述的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的總目標(biāo)是記憶、理解、創(chuàng)造、欣賞、熱愛或尊重等內(nèi)在的心理變化，而不是表現(xiàn)這些變化的具體行為實(shí)例。這些實(shí)例只是表明內(nèi)在心理變化的許多行為中的行為樣例。這樣就避免了嚴(yán)格的行為目標(biāo)只顧及具體行為變化可能產(chǎn)生的機(jī)械性和局限性，也克服了用內(nèi)在心理變化描述目標(biāo)的含糊性和抽象性。
3．表現(xiàn)性目標(biāo)。許多高級(jí)的教學(xué)目標(biāo)并不是參加一兩次教育活動(dòng)就能達(dá)到的，教師也較難預(yù)期在一定的教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生的內(nèi)心將會(huì)發(fā)生什么變化。如高級(jí)認(rèn)知策略和心智技能的提高，愛國主義情感和健康自我意識(shí)的培養(yǎng)，都不是通過一兩節(jié)課的教育教學(xué)就能立竿見影的。
為此，表現(xiàn)性目標(biāo)只要求教師明確規(guī)定學(xué)生必須參加的活動(dòng)，而不必精確規(guī)定每個(gè)學(xué)生應(yīng)從這些活動(dòng)中習(xí)得什么。如語文課上學(xué)習(xí)某篇課文后，語文知識(shí)目標(biāo)可以規(guī)定得很具體，也易于測量，但在思想、品德方面的變化則難以規(guī)定得很具體，也難以測量。心理學(xué)家艾斯納認(rèn)為，品德方面的目標(biāo)只需明確規(guī)定學(xué)生學(xué)了這篇課文后將有參加哪些活動(dòng)的傾向，而對(duì)從中應(yīng)習(xí)得什么不必作精確規(guī)定。這樣描述的目標(biāo)可以作為具體行為目標(biāo)的補(bǔ)充。但教師不可過分依賴這種目標(biāo)的描述。
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