四、情緒理論
(一)詹姆斯一蘭格理論
一般認(rèn)為情緒先于反應(yīng)。例如，你會(huì)沖某人大叫(反應(yīng))，因?yàn)槟愀械綒鈶?情緒)。然而于1884年，詹姆斯?fàn)庌q道，早在亞里士多德時(shí)代就提出，這個(gè)順序是相反的——你的感覺(jué)晚于你的軀體反應(yīng)。如詹姆斯說(shuō)：“我們一旦知覺(jué)到激動(dòng)我們的對(duì)象，立刻就引起身體上的變化；在這些變化出現(xiàn)之前，我們對(duì)這些變化的感覺(jué)就是情緒。”他還說(shuō)：“我們感到難過(guò)，因?yàn)槲覀兛奁鈶嵰驗(yàn)槲覀兌窢?zhēng)，害怕因?yàn)槲覀冾澏丁！碧m格認(rèn)為，情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。他說(shuō)：“情感，假如沒(méi)有身體屬性，就不存在了。”總之，他認(rèn)為，情緒就是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部和外部生理變化的意識(shí)。
情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生，這一觀點(diǎn)被稱為詹姆斯～蘭格理論。根據(jù)這一理論，體驗(yàn)到一個(gè)刺激引起的自動(dòng)喚醒和其他軀體行動(dòng)后才會(huì)產(chǎn)生特定的情緒，如圖8—4所示。他們片面強(qiáng)調(diào)外周神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制作用。
(二)坎農(nóng)一巴德理論
坎農(nóng)一巴德的情緒理論是由坎農(nóng)和巴德提出的一種情緒理論，主張丘腦在情緒形成中起重要作用。1927年，坎農(nóng)提出了丘腦說(shuō)，后來(lái)得到巴德支持并加以擴(kuò)充，故稱坎農(nóng)一巴德情緒學(xué)說(shuō)。他們提到，內(nèi)臟反應(yīng)同情緒無(wú)關(guān)——即使通過(guò)手術(shù)切斷內(nèi)臟同中樞神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物仍然會(huì)繼續(xù)存在情緒反應(yīng)。他們還辯論道，外周神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)顯然太慢了，不足以成為引發(fā)情緒的源頭。
坎農(nóng)認(rèn)為，丘腦是情緒活動(dòng)的中樞。在正常情況下，丘腦是由大腦皮層抑制的，但強(qiáng)烈的刺激可超越皮層的抑制而直接激活丘腦，產(chǎn)生情緒反應(yīng)。對(duì)某種刺激習(xí)得的情緒反應(yīng)是通過(guò)皮質(zhì)實(shí)現(xiàn)的，刺激先傳到大腦皮層，根據(jù)記憶被認(rèn)識(shí)，然后解除了對(duì)丘腦的情緒機(jī)制的抑制，使之發(fā)動(dòng)情緒反應(yīng)。巴德也得到同樣的結(jié)論，即內(nèi)臟反應(yīng)不是情緒反應(yīng)的主要內(nèi)容。相反，一個(gè)情緒喚醒的刺激同時(shí)產(chǎn)生兩種效應(yīng)通過(guò)交感神經(jīng)系統(tǒng)導(dǎo)致軀體上的喚起，并通過(guò)皮層得到情緒的主觀感覺(jué)。坎農(nóng)一巴德理論說(shuō)明了情緒刺激產(chǎn)生的兩種同時(shí)反應(yīng)——喚醒和情緒體驗(yàn)，它們沒(méi)有因果關(guān)系，如圖8—5所示。
(三)沙赫特的情緒認(rèn)知理論
20世紀(jì)60年代初，沙赫特和辛格提出，情緒的體驗(yàn)是一種生理喚醒和認(rèn)知評(píng)價(jià)相結(jié)合的狀態(tài)，兩者對(duì)于情緒的發(fā)生同等重要。
1962年沙赫特和辛格共同設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把被試分為幾組，除一組是控制組外，另外三組都是實(shí)驗(yàn)組。給所有被試注射藥物，告訴被試注射的是維生素，目的是考察實(shí)驗(yàn)對(duì)視覺(jué)的影響。但控制組注射的是生理鹽水，實(shí)驗(yàn)組注射的是腎上腺素。三個(gè)實(shí)驗(yàn)組被試的生理變化是相同的，但告知三組被試的內(nèi)容不同，分為正確告知組、未告知組和錯(cuò)誤告知組。三組被試對(duì)生理反應(yīng)的認(rèn)知是不同的，看他們?cè)谛揽旌蛻嵟瓋煞N不同的情景下的表現(xiàn)會(huì)有什么不同，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，由于實(shí)驗(yàn)組被試對(duì)生理變化的認(rèn)知不同，他們所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)也有很大的區(qū)別。正確告知組的被試和控制組的被試反應(yīng)相同，他們不受生理變化的影響；另外兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組的被試情緒卻受到很大的影響。這說(shuō)明，生理變化在情緒的發(fā)生中肯定是會(huì)出現(xiàn)的，但對(duì)情緒體驗(yàn)來(lái)說(shuō)卻不是決定性的，決定性的因素是對(duì)外界刺激和對(duì)身體變化的認(rèn)知。因此，情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過(guò)程(期望)、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果，如圖8—6所示。沙赫特將認(rèn)知因素納入到對(duì)情緒發(fā)生的解釋，這對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)又是一個(gè)進(jìn)步。
這個(gè)情緒喚醒模型的核心部分是認(rèn)知，通過(guò)認(rèn)知比較器把當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)刺激與儲(chǔ)存在記憶中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)加以比較。當(dāng)知覺(jué)分析與認(rèn)知加工間出現(xiàn)不匹配時(shí)，認(rèn)知比較器就產(chǎn)生信息，動(dòng)員一系列的生化和神經(jīng)機(jī)制，釋放化學(xué)物質(zhì)，改變腦的神經(jīng)激活狀態(tài)，使身體適應(yīng)當(dāng)前情境的要求，這時(shí)情緒就被喚醒了。
(四)當(dāng)代情緒理論模型
由于情緒的復(fù)雜性，心理學(xué)家對(duì)它的理論解釋是多種多樣的。現(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為，前述的每一種理論都有其合理的和不合理部分。詹姆斯一蘭格理論正確地指出了喚起和行為反饋對(duì)情緒體驗(yàn)的作用；坎農(nóng)一巴德理論提出丘腦和大腦皮層等在生理喚醒中的先后順序。后來(lái)他們的研究又發(fā)現(xiàn)，杏仁核為情緒的喚醒理論提供了另一條快速信息通道；沙赫特的學(xué)說(shuō)中指出了認(rèn)知的重要性。的確，對(duì)一個(gè)情境的評(píng)價(jià)方式會(huì)極大地影響我們的情緒過(guò)程。然而，沙赫特的理論忽略了情緒的其他因素作用。此外，這一理論還缺乏在不同情境中的普遍適用性。例如，幼兒還不會(huì)評(píng)價(jià)自己的情緒，而我們?nèi)绾谓忉屗麄兊那榫w產(chǎn)生過(guò)程?當(dāng)代情緒理論研究的總趨勢(shì)是，心理學(xué)家力圖將各種研究結(jié)果加以綜合，把幾種理論的要點(diǎn)放在一起，合成一個(gè)當(dāng)代情緒理論模型，如圖8—7所示。
認(rèn)知評(píng)價(jià)導(dǎo)致生理喚醒、行為、面部表情、姿勢(shì)以及情緒體驗(yàn)。喚起、行為和表情可增加情緒體驗(yàn)，情緒體驗(yàn)又可影響評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)則又進(jìn)一步影響喚起、行為、表情和情緒體驗(yàn)。
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