(一)進(jìn)行移情訓(xùn)練。強(qiáng)化道德情感
移情是人際交往中情感的相互作用，是對(duì)他人情緒的覺察而導(dǎo)致自己情緒喚起的一種情感體驗(yàn)。①移情可以使一個(gè)人把自身投射到他人的心理活動(dòng)中去分享其情感，也可以受他人情感活動(dòng)的引導(dǎo)而產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。②兒童的移情能力與親社會(huì)行為呈顯著正相關(guān)，高移情能力可促使人們做出助人為樂等利他行為。因此，在品德培養(yǎng)中要加強(qiáng)對(duì)兒童移情能力的訓(xùn)練，使兒童從小學(xué)會(huì)關(guān)注別人的情緒，與別人共享快樂與痛苦，把自己的情感與別人的情感聯(lián)系起來，不斷對(duì)自己的情感做出客觀的評(píng)價(jià)。還可以鼓勵(lì)兒童從他人的角度去考慮同一個(gè)道德問題，進(jìn)行換位思考，體驗(yàn)他人的道德情感，從而理智地控制自己不適當(dāng)?shù)牡赖虑楦校B(yǎng)成自己監(jiān)督自己情感的習(xí)慣，提高兒童調(diào)節(jié)和控制道德情感的能力。李遼的研究發(fā)現(xiàn)①：移情訓(xùn)練能明顯提高移情能力，經(jīng)過移情訓(xùn)練的被試，不僅能更為敏感地察覺他人、群體的情緒線索，易于喚起自己的情緒反應(yīng)，從而為消除內(nèi)心張力試圖采取行為提供了一種動(dòng)機(jī)力量；同時(shí)，這種強(qiáng)有力的移情體驗(yàn)還可以對(duì)特定情境下引起的社會(huì)責(zé)任意識(shí)規(guī)范起到放大與催化作用，從而推動(dòng)著個(gè)體選擇履行社會(huì)責(zé)任的方式。這兩種力量相輔相成，使個(gè)體更加可能做出有益于移情對(duì)象的利他行為。可見，移情能力的訓(xùn)練對(duì)于兒童形成現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)和期待的親社會(huì)道德情感具有十分重要的意義。
(二)進(jìn)行感恩教育，激發(fā)道德情感
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，體驗(yàn)和表達(dá)感激的能力是情感健康的一個(gè)重要的然而卻被嚴(yán)重忽視的方面。與此相應(yīng)，他認(rèn)為忘恩負(fù)義是情感病態(tài)的明顯標(biāo)志。這種情感病態(tài)普遍地存在于社會(huì)上，諸如家庭成員之間、鄰里之間、同事之間以及伙伴之間。增強(qiáng)感激意識(shí)，可以提高我們心理健康的水平。
有感恩的意識(shí)非常重要。所謂感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為。在我們的文化里，雖然推崇“施恩不圖報(bào)”的美德，但更推崇“知恩圖報(bào)”的美德，而且還有“知恩不報(bào)非君子”，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。這些都說明感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。
關(guān)于培養(yǎng)感恩，心理學(xué)家馬斯洛提供過一些實(shí)用的方法：一種方法是想象一下你所關(guān)心的某個(gè)人將要去世，甚至很快就要離開人世。請(qǐng)發(fā)揮想象力，設(shè)身處地地想一想：你將會(huì)有什么樣的心情，你將會(huì)失去什么以及你會(huì)為哪些事傷心不已?你會(huì)感到遺憾或后悔嗎?你將怎樣與他訣別才不會(huì)使自己以后想起他時(shí)覺得有些話還沒有說而耿耿于懷?并且，你打算怎樣留下關(guān)于這個(gè)人的最深切的回憶呢?馬斯洛曾講述過這樣一件事，這是他個(gè)人經(jīng)歷的一件事：“我姑媽長(zhǎng)期患慢性病，在她去世之前，我想到了應(yīng)該盡力使她高興，于是就送她一份特別的禮物：給她做一天私人司機(jī)。我覺得這是個(gè)好主意，因?yàn)槲抑苯拥叵蛩磉_(dá)了我對(duì)她的感激，后來證明這確實(shí)是一種很好的訣別方式。但我與阿爾弗萊德•阿德勒的訣別方式卻遠(yuǎn)非如此。他是一個(gè)精神病學(xué)家，我們最后一次見面時(shí)發(fā)生了一些口角，然后，他突然去世了。由于這樣一種令人不快的訣別，那種未能圓滿的遺憾一直縈繞于心，我已為此悔恨了三十多年!”馬斯洛十分的后悔：“我多么希望在阿爾弗萊德活著時(shí)，我已與他消除了那次愚蠢的爭(zhēng)吵所帶來的不和……”
另一種恢復(fù)感激意識(shí)的方法是想象自己就要死了，甚至正站在斷頭臺(tái)的邊緣。小說家阿瑟•凱斯特勒在他的自傳中談到了這種強(qiáng)烈的意識(shí)。現(xiàn)在，請(qǐng)想象眼前的一切對(duì)你是多么生動(dòng)與寶貴!請(qǐng)身臨其境地體會(huì)一下你對(duì)所有愛你的人說“再見”時(shí)的感覺。此時(shí)此刻，你會(huì)說些什么呢?你又會(huì)做些什么呢?你將會(huì)有什么樣的心情呢?這些訓(xùn)練有助于增強(qiáng)我們的感激意識(shí)，表達(dá)對(duì)他人的感激之情。這樣，我們將能夠從一個(gè)更高、更令人滿意的視角來看待我們的生活。
在學(xué)校里，我們可以通過有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行感恩教育。將感恩教育滲透在各科教學(xué)中，此外還可以設(shè)計(jì)一系列主題活動(dòng)，根據(jù)兒童的實(shí)際情況和年齡特點(diǎn)確定主題，精選內(nèi)容，達(dá)到感恩教育的目的。如在母親節(jié)來臨之際，可確定“母親您辛苦了”的主題，通過讓兒童給母親寫一封信，表達(dá)自己對(duì)母親的愛，同時(shí)通過為母親制作一份小禮物，以實(shí)際行動(dòng)向母親展示自己的愛。又如確定“同學(xué)情深——一感謝同學(xué)”的主題，通過開展我為同學(xué)做一件事，寫一篇自己受同學(xué)幫助的事情。給幫助自己的同學(xué)打電話，表達(dá)自己的感恩心情等系列活動(dòng)體會(huì)同學(xué)之間的友情是多么的真誠，同學(xué)之間的互幫互助是多么重要。與同學(xué)相處要有愛心等。類似的活動(dòng)諸如“江山如此多嬌——感謝大自然”、“千里之行，始于足下一一報(bào)答社會(huì)”等。感恩教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛心，讓孩子懂得回報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生把感恩父母的樸素情感升華為愛他人、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的崇高境界，養(yǎng)成高尚的道德情操。
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