61.下列不屬于校園精神文化的是(　　)

　　A.學(xué)風(fēng)

　　B.儀式

　　C.學(xué)校人際關(guān)系

　　D.班風(fēng)

　　62.學(xué)校文化的核心是(　　)

　　A.學(xué)校物質(zhì)文化

　　B.學(xué)校的組織和制度文化

　　C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化

　　D.學(xué)校的精神或觀念文化

　　63.唐朝“六學(xué)二館”的入學(xué)要求反映了社會政治經(jīng)濟(jì)對教育的(　　)的影響。

　　A.受教育權(quán)

　　B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　C.教育內(nèi)容

　　D.體制

　　64.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的變革(　　)

　　A.起決定作用

　　B.不起決定作用

　　C.不起作用

　　D.起加速作用

　　65.“在明明德，在親民，在止于至善”體現(xiàn)了(　　)對確立教育目的的影響。

　　A.文化

　　B.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C.生產(chǎn)力

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　66.科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠(　　)

　　A.自學(xué)

　　B.訓(xùn)練

　　C.培訓(xùn)

　　D.教育

　　67.(　　)強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

　　A.華生

　　B.格塞爾

　　C.洛克

　　D.弗洛伊德

　　68.外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是(　　)

　　A.實踐

　　B.主觀能動性

　　C.教育

　　D.訓(xùn)練

　　69.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的(　　)

　　A.主導(dǎo)因素

　　B.決定因素

　　C.物質(zhì)前提

　　D.無關(guān)因素

　　70.我國古代思想家董仲舒提出了“性三品說”，他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先覺者，無需教育;而“斗筲”之性不可移，教也無用。這種觀點屬于(　　)

　　A.環(huán)境決定論

　　B.教育主導(dǎo)論

　　C.遺傳決定論

　　D.外因決定論

　　71.“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒童”，這 說明(　　)

　　A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

　　B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用

　　C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展

　　D.教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的

　　72.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明(　　)

　　A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

　　B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

　　C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

　　D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

　　73.因材施教的教育理念對當(dāng)代教育提出了更高的要求，因材施教中的“材”是依據(jù)個人身心發(fā)展規(guī)律中的(　　)來確定的。

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.個別差異性

　　D.不平衡性

　　74.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(　　)

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C.韓非子

　　D.荀子

　　75.肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展的重要作用，而且二者的作用各不相同，且不能相互替代的理論是(　　)

　　A.內(nèi)發(fā)論

　　B.外鑠論

　　C.輻和論

　　D.多因素相互作用論

　　76.遺傳因素對人的影響在整個發(fā)展過程中總體上呈(　　)趨勢。

　　A.遞減

　　B.遞增

　　C.不變

　　D.倒U型發(fā)展

　　77.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明(　　)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

　　A.教育

　　B.環(huán)境

　　C.個體主觀能動性

　　D.遺傳素質(zhì)

　　78.下列不屬于教育的個體個性化發(fā)展功能的主要表現(xiàn)的是(　　)

　　A.教育能促進(jìn)人的主體意識

　　B.個體特征的發(fā)展

　　C.人的個體價值的實現(xiàn)

　　D.個體思想意識的社會化

　　79.人對環(huán)境影響的接受是一個(　　)

　　A.積極的過程

　　B.能動的過程

　　C.被動的過程

　　D.主動的過程

　　80.“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個體身心發(fā)展的(　　)觀點。

　　A.外鑠論

　　B.內(nèi)發(fā)論

　　C.實踐主體論

　　D.多因素相互作用論

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