61.下列不屬于校園精神文化的是( )
A.學風
B.儀式
C.學校人際關系
D.班風
62.學校文化的核心是( )
A.學校物質文化
B.學校的組織和制度文化
C.學校領導者的亞文化
D.學校的精神或觀念文化
63.唐朝“六學二館”的入學要求反映了社會政治經濟對教育的( )的影響。
A.受教育權
B.領導權
C.教育內容
D.體制
64.教育對社會政治經濟制度的變革( )
A.起決定作用
B.不起決定作用
C.不起作用
D.起加速作用
65.“在明明德,在親民,在止于至善”體現了( )對確立教育目的的影響。
A.文化
B.政治經濟制度
C.生產力
D.科學技術
66.科學知識在未用于生產之前,只是一種潛在的生產力,要把潛在的生產力轉化為可以用于生產的現實生產力,必須依靠( )
A.自學
B.訓練
C.培訓
D.教育
67.( )強調成熟機制對人的發展的決定作用。
A.華生
B.格塞爾
C.洛克
D.弗洛伊德
68.外部影響轉化為內部發展要素的根據是( )
A.實踐
B.主觀能動性
C.教育
D.訓練
69.遺傳素質是人的身心發展的( )
A.主導因素
B.決定因素
C.物質前提
D.無關因素
70.我國古代思想家董仲舒提出了“性三品說”,他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人”是先知先覺者,無需教育;而“斗筲”之性不可移,教也無用。這種觀點屬于( )
A.環境決定論
B.教育主導論
C.遺傳決定論
D.外因決定論
71.“教育既有培養創造精神的力量,也有壓抑創造精神的力量,甚至有的教育還在摧殘兒童”,這 說明( )
A.教育在人的發展中起主導作用
B.教育在人的發展中具有導向性作用
C.教育比遺傳素質更能影響人的發展
D.教育對人的發展的主導作用是有條件的
72.在良好的環境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環境所要求的相反的道路;在惡劣的環境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現象說明( )
A.人的發展不受環境的影響
B.人們接受環境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程
C.好的環境不利于人的發展,壞的環境對人的發展有利
D.人是環境的奴隸,個人發展是好是壞,完全由環境來決定
73.因材施教的教育理念對當代教育提出了更高的要求,因材施教中的“材”是依據個人身心發展規律中的( )來確定的。
A.順序性
B.階段性
C.個別差異性
D.不平衡性
74.中國古代“內發論”的代表人物是( )
A.孔子
B.孟子
C.韓非子
D.荀子
75.肯定先天遺傳因素和后天環境對兒童發展的重要作用,而且二者的作用各不相同,且不能相互替代的理論是( )
A.內發論
B.外鑠論
C.輻和論
D.多因素相互作用論
76.遺傳因素對人的影響在整個發展過程中總體上呈( )趨勢。
A.遞減
B.遞增
C.不變
D.倒U型發展
77.許多地方出現的“狼孩”事件說明( )在人的身心發展中不起決定作用。
A.教育
B.環境
C.個體主觀能動性
D.遺傳素質
78.下列不屬于教育的個體個性化發展功能的主要表現的是( )
A.教育能促進人的主體意識
B.個體特征的發展
C.人的個體價值的實現
D.個體思想意識的社會化
79.人對環境影響的接受是一個( )
A.積極的過程
B.能動的過程
C.被動的過程
D.主動的過程
80.“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個體身心發展的( )觀點。
A.外鑠論
B.內發論
C.實踐主體論
D.多因素相互作用論
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